诸神皇冠爽子哥说的对如下：
太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成凔热。凔热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。
故岁者，湿燥之所生也。湿燥者，凔热之所生也。凔热者，四时之所生也。四时者，阴阳之所生也。阴阳者，神明之所生也。神明者，天地之所生也。天地者，太一之所生也。
是故太一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能厘，阴阳之所不能成。君子知此之谓[圣，是明太一也]。 <第8简>
天道贵弱，削成者以益生者伐于强，積于[弱，谓上下之道也]。 <第9简下> ，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。道也其字也，清昏其名。以 <第10简> 道从事者，必托其名， 故事成而身长。圣人之从事也，亦托其 <第11简> 名，故功成而身不伤。天地 名字并立，故过其方，不思相[辅。天 不足] <第12简> 于西北，其下高以强地不足于东南，其上[低以弱。不足于上] <第13简> 者，有余于下，不足于下者，有余于上。 <第14简>
以上就是诸神皇冠爽子哥说的对相关内容。