燕云十六声主创访谈|中式解谜怎么解？用武侠思维玩很新的东西！如下：
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空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。
在我们的官网上，有一个特色关键词叫做“中式解谜”，有很多小伙伴问我们这到底是什么意思？这似乎是一种“很新的东西”？
十六找到了我们的主创之一小徐聊了聊，希望可以帮助大家理解燕云所主打的“中式解谜”。
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本篇文末有福利彩蛋，请大家耐心阅读哦
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十六：小徐你好，首曝以来，大家对我们游戏的关注度还挺高的，也有小伙伴对于我们官网提出的“中式解谜”特色很感兴趣，请问团队是怎么想到这个概念的？怎么理解它呢？
小徐：一开始提出这个概念，是因为我们先确定了要做一个基于解谜战斗叙事的武侠开放世界。其实市面上的开放世界游戏也有不少了，但我们非常想要做出自己的特色，所以基于“武侠”这个立足点上进行了很多推导和演化，最终确定了“中式解谜”这个概念。其实我们刚开始也没有十足的把握，但是大家对这个概念很有兴趣，做了不少的讨论和制作的尝试，也走过了一些弯路，最后确定了几个基本思路：
一是要讲“武侠故事”，在游戏里的体现就是，我们设置的谜题，从故事、氛围、气质上都是符合武侠设定的，比如我们游戏里有一个历史战场遗址的关卡，玩家探索之后会发现这里讲的是侠客和战争的关系，反映的是乱世中的侠客精神，也有一些古代志怪风格的想象，比如大家会发现清河区域的一个村民表现很怪异，玩家通过解谜后发现这里其实是有江湖人背后操纵的结果等等；
▲村民的诡异行为
二是要用“武侠功夫”，玩家必须用经典的武侠功夫去解谜，比如点穴、太极等，我们游戏里统一把这些招式叫做“奇术”。过去的游戏中，武侠功夫往往只被用做战斗中，但在我们的想象中，真实的武侠世界肯定不止于这样，功夫应该有很多种用法，产生很多有趣的变化和影响，解谜就是我们重点扩展的一个方面；
三是要基于 “武侠文化”，即用中国的文化元素来作为题眼，对于了解中式文化的人来说，不仅可以高效解谜，更重要的是能感受到一种文化共情，基于同样的文化背景下所能感受到的趣味与精妙感。比如我们有一个题目用到了阴阳八卦的概念，玩家在解谜的时候就需要借助八卦的原理去调试机关，最终解开关卡。
▲包含了阴阳、八卦元素的谜题机关
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十六：这些谜题的量级有多少？
小徐：很难用数字去估算游戏的解谜数量，可以说解谜是了解这个世界的主要方式，如果按照有奖励的流程来算，光清河这一个区域大概就有几百个吧，如果算上了纯好奇心驱动型的解谜，那就不止了。我们就是希望玩家在游戏里每走几步都能被一个有趣的探索点吸引。我们做了不同体量的谜题，有散落在大世界各处的轻量解谜，玩家不经意间路过的时候，可能会被他们的“特殊形态”吸引；
也有结合了隐藏剧情与解谜体验的中度解谜关卡；
还有一些有很特殊地貌和独特故事、面积巨大的复合型解谜关卡，融合了多种解谜探索交互玩法、碎片化叙事、富有攻击性的怪物和boss。
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十六：这些谜题的难度会不会很高？
小徐：这倒不用担心，我们的谜题会有比较丰富的难度分层，大部分都是简单好上手的题，还有些难度比较高的题则是给追求挑战的玩家去尝试，而且我们也会在机制设计上给玩家提供解谜帮助的可选项。另外，玩家怕的真的是难吗？有没有可能是设计不够好？我们始终认为，好的解谜设计是有自己的一套设计标准的，比如是否符合直觉？逻辑是否缜密？线索是否清晰？其实只要把设计做好，很多时候玩家不是怕难，玩家是不认可不好的、没有道理的设计。
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十六：武侠的元素有很多，如何判断哪些是我们要做的？
小徐：我们内部也进行过很多讨论，一说起武侠，大家提出的点子都特别多，但不是每一个都适合，最后我们自己判断是否要做的内容都基于三个方面的考虑吧。
首先是要立足于武侠这个概念，要符合武侠的浪漫想象，但又不能太玄幻，中间的差别就很微妙，我们之前做过了一个招式叫做“烈阳印”，玩家可以在需要运用火的情境下用内力打出火来，但我们始终又觉得它的原理和表现还不够好、不够纯正。同样是与火相关，而另一个来源于市井表演的“神龙吐火术”，就显得更贴近真实武侠的生活化场景。（弱弱补一嘴，目前游戏里烈阳印也还是存在的，后续正在思考调整这些招式在运用场景的优先级设计）。
▲源自市井表演的“神龙吐火术”
第二个是所选用的这些招式必须是具有拓展性的，而不是一次性的花拳绣腿。换句话说，它必须是一种能支撑起丰富变化和应用环境的机制。比如点穴作为武侠世界里一个很常见的招式，在我们游戏里的运用场景就有很多，比如我们可以在潜行战斗中用点穴直击对方命门，那战斗外是不是也可以用？比如能不能用来抓小偷？能不能用来达成某种特殊的状态要求？这就可以体现点穴这一个招式带来的不同乐趣。
第三个是要保证良好的操作手感，提供一定的操作乐趣。比如太极的操作就考查到了我们对“借力点”和“受力点”的实时判断，和对于发力时机的判断，玩家可以通过键位操作获得即时的反馈，并且从中获得乐趣。
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十六：刚刚提到的这些经典武侠招式，是怎么在中式解谜玩法里发挥作用的呢？
小徐：举个太极的栗子吧，太极在别的游戏里的表现可能就是带有黑白特效的输出技能，但是我们自己希望能够在游戏里更深入的还原太极这个概念。在这个过程里，由于大家对于太极的理解也不尽相同，所以在团队内部进行了多次激烈的讨论。最终由太极的哲学概念出发，结合大众所熟悉的武侠太极招式，确定了我们游戏里的太极主要能力源自“借力打力”的概念，比如在某些场景下，当我们想要打开一个门，没有钥匙，凭自己的力量又无法砸开，这时候就可以观察周围是否有可以借力的物体，如果有，就可以使用太极从这个物体上借力，打到对应的门上，从而把门砸开，解开谜题。
▲运用太极借力，将洞穴砸开
类似的场景还有很多，我们总结下来就是：“太极不是力的生产者，而是力的搬运工。”并且随着在燕云世界的探索，每当大家遇到类似的需要借力的场景，就会想起来要用太极。
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十六：在太极的这个思路下，是不是所有物体都可以用来借力？
小徐： 我们希望可以有尽可能多的东西可以借力，但是考虑实际制作成本可行性，并不会所有的物体都可以。对于如何制作可以借力的物体，我们主要考虑到两个方面，一是要为玩法机制服务，可交互物体要足够多，才能提供玩法的乐趣，我们也借鉴了《战神4》《塞尔达旷野之息》等经典游戏的手段，对可交互物体做出明显的标识，让玩家能够很直观的判断；另一方面还是回到武侠的经典记忆，比如像太极卷起落叶、流水这些，是很符合我们的武侠印象的，即使做起来很费力，我们也尝试做了。
▲用太极卷起落叶
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十六：那我是不是可以理解为，奇术越多越好呢？
小徐：我们觉得不是这样。游戏的乐趣在于机制带来的变化无穷，而不是一个又一个不相关元素的堆砌。如果解谜奇术过多，一方面会增加玩家对招数的理解成本，在遇到谜题的时候会无所适从，不知道要用什么办法来解决，另外一方面也会丧失玩法本身通过变化组合带来的精妙感。
我们的做法是把不同的地图区域进行主题的区分，玩家在每个区域只需要用到少数几种奇术，并且会适当强调当前主题的区域特色，比如清河地图就是一个偏自然向的区域，玩家就会用到比较偏自然向的奇术招式，未来开放的汴京地图会更偏城镇人文主题，也会有一些人文交互向的奇术。
▲奇术“狮吼功”
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十六：在这个过程中，有遇到什么困难吗？
小徐：（叹气但微笑）困难可太多了，我承认我们之前太莽了，好多费解的课题都是我们深入研究之后才发现的。尤其是我们确定的写实风格、武侠解谜、开放世界这几个关键词，市面上也找不到参考。比如塞尔达是特别好的开放世界的范例，但是我们换到一个写实武侠风格的世界中去想象它，就会发现很多设计必须要变化，不然就会很奇怪、讲不通、不可信，会破坏写实世界的沉浸感。我们所提出的很多概念都是这样，试了之后发现不对，要从0开始摸索搭建，整体的试错成本很高，有很多内容在制作的过程中被我们自己推翻了，确实也浪费了不少时间。
然后是大家关于武侠的理解，每个人都有自己的浪漫想象，有的想象很难形成表现和功能的共识，比如太极，有的人觉得太极是一种其大无穷的力，有的人觉得是一套慢悠悠的动作，我们进行了很多激烈的讨论才最终确定了“借力打力”的概念；
最后的难点是我们想在游戏里建立一套武侠世界解谜的通用规则，这是一个没有人尝试过的领域，无法直接借鉴物理化学那种生活常识的规则，也不能直接化用武侠故事里的独立概念，那样会让游戏变得复杂。比如我们知道点穴有不同的指法，一阳指可以破蛤蟆功，但不能推广到所有指法都能破蛤蟆功，这个独立的概念就无法运用。当我们找到了合适的武侠元素之后，又会发现其中的抽象概念很难传达给玩家，它不像物理化学规则那么直观好理解……每当我们解决了一部分问题，又会有新的问题出现，不过我们做好了一直和这些困难作斗争的准备。
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十六：大家的精神状态还好吗？
小徐：目前团队阳或阳过的比例已经90%（真希望这个数字是项目完成度啊TAT），确实也耽误了一些开发进度，马上就要办试玩会和直播会，大家一回来就疯狂赶进度，说实话还是有点焦虑的，但想到要和大家见面，紧张中也充满了期待。
另外我自己觉得我们现在做的事还挺武侠的，就像《倚天屠龙记》里很多人都修习过乾坤大挪移心法，却没有人习成过第七层，不是因为它有多难，而是因为第七层是一种想象的变化，根本就没有真正的答案。就像我们正在做的“中式解谜”，虽然没有标准答案，但我们依然想试试做好这件事，这种感觉就像自己参悟第七层一样令人兴奋。
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