文/qaz74123q
以下是我彙整的心得，也十分欢迎大家有空之时鑽研鑽研。
崑崙，就是圆，就是天，是天柱，一支圆形的天柱。在华夏文明中它位居大地的中央，往上可达九天之央，具有天梯的性质。神话中崑崙的帝王就是黄帝，这指的是逐鹿中原后，受天帝诏命升天的黄帝，不过仙剑是以三皇为准，而且还有女娲加入，所以与神话是有许多差异性的。
崑崙是天帝在人界的帝都，同时也是黄帝祭祀天地的圣山，由天神陆吾负责管理，这个人脸虎身而有九尾的神也监管天上九大部州，一般而言，现在还是很难划分神界与仙界的区别，如果按照封神榜所述，那么最高位便是仙界，而神界是由封神台所封之半仙、妖、魔等等组成，他们授仙界有司，各自掌管被任命的职务，也就是紫薇命盘中各星的神祇。(例如天同的职掌神是周文王、而天梁则是呢吒之父，李靖所掌。)
但如果以远古的神话信仰而言，那么神界的天帝就是最上位的存在，因为道教至高者是三清，所以也不好把天帝归类在他们身上。所以有可能的，或许就是三清以下，四御中的玉皇天帝，他经历亿兆天劫，才能拥有如此帝位，因为传说这位大神，是由道德天尊下凡授予某个超级远古的国王当作儿子的，所以到底要不要算凡人升仙？也不好讨论。但若已神话中女娲造人的时代来讲，恐怕这位天帝，真的是排在女窝之后吧？毕竟时代恐怕差了千万年，有此可知，仙剑的世界观与传统道教、神话都有很大的出入。
那么回来说说崑崙吧！除了有陆吾管理外，又有火红的鹑鸟管理帝宫的器具、服饰之物。另外不远处的櫆江之山，就是天帝下方的花园，为升天必经之路，由人脸马身虎纹，而有翅膀的招英管理，但在海内西经中，崑崙显得更为雄伟、神秘。
「海内的崑崙之墟在西北方，也就是天帝在人间下界的帝都城。崑崙的墟基，方圆八百里，高约万仞，其中有庄严华美的九层都城。山上生长着一种长五丈、大五围的稻子。正面有九口井，四周围绕着玉石栏杆，正面又有九扇门，门前各有威风凛凛的「开明兽」守护着，这就是百神栖息的所在，位在八隅之间，赤水岸上。要不是仁德如羿，谁也无法攀登这座山的嵅岭迭岩。」
崑崙山已五城十二楼的宫殿为中心，四边围绕着的也是些神圣事物，开明兽的西方，有凤鸟、鸾鸟，头上戴着蛇、脚下踏着蛇，就连胸前也配挂着红蛇。北方则有视树、珠树，出五彩玉的文玉树、树上长满珍珠美玉的琅玕树，这是一种不死树，食果后可长生不死。这裡同样有凤鸟与鸾鸟，但配戴的是盾。又有清芬而甘美的水泉，叫做甘水。
开明兽的东方，聚集着一群上崑崙的神巫，他们从东方而来，希望採得不死药已救治一位同样拥有不俗力量，却战败的神祇。这裡一样有着琅玕树，前面描述过食其果可得长生，因此黄帝派了一个眼睛明亮、长着三颗脑袋的离朱去看守。离朱的脑袋轮流睡觉、轮流醒来，不分昼夜的监视着，从没有人能从她的眼眸下偷走任何东西。
南方有一种神树，整齐地生长在可以洗涤尘气的华池旁，附近产有四足绞龙、豹以及其它强大的动物。据说负责管理其他珍宝以及守护圣山的大神还有「王母」，她豹尾虎齿，乱髮上戴着玉胜。
这与民间所认识的王母显然不同，但各朝各代都有王母下凡，前往人间宫阙作客的传说，所以描述的也不尽相同。像是汉武帝时，王母就曾经通知他将会来访，当时汉武帝吓得够呛，却又欣喜莫名，后来王母腾云驾车，所驭之兽乃几尾游龙，她面貌轻鬆、气质华贵，也是位绝美天神。
后来王母为感谢汉武帝的敬重，特别赐与他千年蟠桃，汉武帝吃完后，还偷偷A了几颗种子。但这种举动怎么可能瞒得过王母呢？
她微笑的说︰「此桃千年才产一果，你今日种下，也毋有机会再食。」说完后，汉武帝惭愧的把种子掏出来。
这时王母又笑了笑，指着窗外说︰「外头那厮，倒是窃了不少我园裡的蟠桃。」汉武帝大感讶异，随着王母所指处向外看，便瞧见那慌慌张张、越跑越远的东方朔。原来，这汉赋写得华美的文豪，竟是个天上谪仙，不过，现在也就是个凡人了。
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