“ 恶逆非道”一词不见于我国词典，我从日本游戏《太阁立志传》中学到，大意是指悖逆天理、有违人性，以此标准观《古剑奇谭》，从中取十人上榜。见仁见智，权当抛砖引玉。
尹千觞，幽都大巫咸。从晦暗的幽都进入明媚的人间，因恪尽职守而重伤，因失去记忆而堕落。我开始颇欣赏其人，认为他有古游侠之风，没想到此人是背弃信仰，抛却责任，放任自我之人。逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第十名。
陵瑞，天墉城门徒。长就歪瓜裂枣模样，酷似日本鬼子及汉奸，报私怨威逼同门，仗道法荼毒生灵。逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第九名。
晋磊，方兰生之前世。为报义父之仇，屈身事敌，施展美人计，杀光仇敌一门。然亲手弑妻令人发指，逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第八名。
洛云平，甘泉村村长。因报恩乱用玉横，尽孝道以人祭妖。最终以身抵罪，其情可悯，其罪难恕，逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第七名。
雷严，青玉坛长老。先是与欧阳少恭沆瀣一气，制造乌蒙灵谷惨案，后犯上作乱，篡位自立，打碎玉横，作孽多多，逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第六名。
欧阳少恭，获罪于天，无所祷也。（为什么游戏里是说无所“褅”也，希望有人教我）累世的孤独、寂寞，无数的生离死别令其从三界第一乐师变成丧心病狂、人面兽心的boss，其罪罄竹难书，因其蜕变源于遭受不公正待遇，且其被封于焚寂剑中的魂魄未泯天良，故将其排于逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第五名。
韩休宁，大巫祝。为信仰、为责任将焚寂剑中的魂魄封于自己死去的儿子体内，令屠苏注定不得善终。其人可敬，其行甚于食子毒虎，逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第四名。
女娲，地皇人母。为免龙渊部族被灭，封印七把凶剑（为什么不毁去），令自己子民生活于黑暗幽都，身染瘴毒。自己亦愧对“仁慈”，逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第三名。
伏羲，天帝。赏罚不明，太子长琴即便有错，亦是过失，永去仙籍也就罢了，不该罚人“寡亲缘情缘”，不给人新生之路，欧阳少恭之罪有其一半。残暴贪婪，动辄灭族，却又觊觎别人力量，时时想得凶剑自用，（蓬莱天灾估计也是其所为）逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第二名。
角离，龙渊族铸剑师。将太子长琴的魂魄分离，取其一部分铸剑，“魂魄分离之苦，难以言说”，虽害一人，实戕万灵（这样一人竟然可以和仁慈女娲交流，足以支撑女娲的排名），逆天理、反人性，《古剑奇谭》之恶逆非道榜第一名。
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